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        1. 1 压制的人性

          追溯历史中华民族真正阅历过的思想解放不过两次,初次在诸子百家争鸣时代,思想上的碰撞让中华文化迎来了短暂的繁华。

          而儒家思想确立了正统位置,却导致中国文化沉静了数千年也无当初的鼎盛,而在几千年的儒家思想熏陶下中华儿女也形成了奇特的文化认知,那就是仁义道德即是天理,而人性的愿望均是污浊,是与天理相悖的糟粕。

          而几千年来儒家思想逐渐成为了统治者把持人性的工具;尤到宋明时代以朱熹为首提出“存天理,灭人欲”将压制人性施展到了极致。

          此时的文化早已成为统治者的工具,儒家文化的自我改革也不过是为了延续其正统位置的方法;他们本认为如此就可以巩固腐败的封建王朝,但是他们却忘了:天理尤可灭,人性不可除。

          所以在压制了数千年社会动荡之际第二次思想解放活动爆发了!

          2 愿望的引爆

          如果说中华历史两次的思想解放一次是确立儒家的正统位置,那第二次就是为了废止儒家正统位置。

          受益于西方思想解放的余波民国期间国内也开端了声势浩大的思想解放活动,但这次的思想解放意义之深远影响之普遍实属罕见。

          此次的解放不光打破了思想上的禁锢更是爆发了肉体的碰撞。

          拿某位享誉至今的民国大文豪来讲,他所推重的思想解放不仅仅是言论的自由,制度的自由;更是自我的寻求身材的自由;在民国你可以与任何女性产生性关系,并且无须为其负任何义务!当然这一切是在女性也自愿的前提下,但却不是在道德绑架的前提下。

          也就是说即使那时的你以有婚约在身亦可概不负责的去与其他女性厮混,这种在现代意义上身材出轨在当时确是推重备至的自由表达。

          与其说民国事思想上的解放倒不如说是男权社会的霸凌。建国初年,阅历了社会的动荡愿望的解放后,再一次愿望被压制的标记是法律的完美。

          辗转数千年,天理不再是被统治者奴役的儒家思想,而是被社会标尺的法律准则。

          而我国法律对色情产业近乎猖狂的封禁也为之后AV在国内的兴盛埋下了伏笔。

          3 日本的性趣

          难道日本人就不好色么?同为一衣带水的邻邦同样深受中华传统文化的思想熏陶,同样被禁锢压制的愿望,日本人其实也差不哪去。

          尤其在二战的兴起日本帝国开端了殖民扩大,向来温良恭俭让的日本大众被效忠天皇等帝国主义思想所洗脑,裸露出人性劣根最残酷兽性的一面,从最开端将朝鲜占为殖民地大肆的奸淫掳掠;到之后日本帝国政府的支撑树立“游廓”色情场合供军人发泄欲火;慰安妇自然而然的成为了发泄日本兽性的出口之一。

          如果说被帝国思想洗脑才发起战斗尚可谅解,那奸淫屠戮以及慰安妇等行动则是日军无法洗去的污点,这种所谓的释放人性发生的行动基础与牲畜无异,而法律的制订也是为了让人能够与牲畜做到有效的区分。

          哪怕你心里满是暴力污秽,至少有法律约束你的行动。

          七十年代初期随着日本经济文化的蓬勃发展,日本人也逐渐的解脱二战的暗影再次回到最初温良恭俭让的儒雅状况,但都知道在这种冠冕堂皇的状况下心坎藏匿的邪恶污秽何止千万。

          4 AV文化的兴起

          1970年大阪世博会盒式录像带在日本的兴起导致了欧美情色电影在日本的蓬勃发展,当色情电影能够凭借录像带在家中观看后,可想而知日本影业遭遇多大的冲击。

          再此基本上为了重振国内影业市场,1981年日本第一部的AV作品《偷窥奥秘》出生,而该作也正式废弃影院市场改为录像带的情势发售,同年11月首部无借位真正意义上的性爱作品宣布!也正式标记日本情色电影逐渐解脱借位出演的情势。

          90年代初其实大部分情色电影还是保存借位出演,但是随着行业内的日趋竞争以及市场需求的激增,简略的借位无法满足大众的强烈愿望,而在1984年随着AV专属名词的正式命名与定义也开端了目前最为常见真刀真枪的AV作品出生。

          其实AV一词最初作为Adult Video的缩写,本来的意义仅仅是字面意思,但是随着不断的演化成为成人作品的专称,而由于国内法律对其的封禁以及敏感词的查封,在我国形成了毛片、大片、黄片等一系列的独具文化特点的演化。

          1985年随着录像带租赁点在日本本土的席卷AV产业也得到了繁华发展,但即便如此如李长声先生在文章中所言,租赁点或购置地日本AV作品仍然与普通作品隔开,而为了防止未成年人进入特意的有专人看管以及显明标示,这举也映照了到了今天在日本AV仍然只是小众文化。

          5 被吹嘘的产业

          首先所谓的AV产业占日本公民经济总值的1%基本是无稽之谈,有人说由于AV产业在日本与动漫游戏一样为公民经济支柱所以政府不仅没有取消而且是大肆的推广;这一说法更是可笑至极。

          其实日本政府不止一次的想要取消AV产业,即使AV产业目前在日本的影响已经微乎其微了;但是由于日本的中产阶级对取消的看法的抗议,致使政府发明发明堵不如疏,最后采用了容许AV产业的存在,但不得在民众媒介中进行传布的方法压抑。

          其基本意思也就是说你可以自己嗨但是不能分享,另一方面日本版权维护制度的完美也导致了AV产业只能通过录像带自娱自乐,而无法进行普遍的传布。而到了目前随着日本东京奥运会的即将举行,为了坚持良好的国度形象,AV界再次遭到了重创与压抑,可以说目前在日本本土AV产业已经每况愈下不负当年盛况了。

          6 漂洋过海的AV

          但是,为什么在我国境内近些年AV产业逐渐的成为了民众话题,并且衍生出一大群饭岛爱、武藤兰、苍井空、希志爱野、柚木提娜、波多野结衣、吉泽明步等自带明星光环的AV女优?

          再次重申,即使到了现在,在日本苍井空、波多野结衣等人仍是小众明星,在社会上几乎少有人知晓更别提拥有千万粉丝了,就算她们加入运动也只是一小撮AV喜好者的线下握手会,去得粉丝们不过寥寥几十人而且口罩鸭舌帽全副武装生怕被别人认出。

          而AV女优则每天生涯在提心吊胆的工作环境下生怕被亲戚朋友看穿,但是几乎没有人能够识破他们因为AV在日本真的太小众了。

          但是在国内苍井空从日本的演艺十八线摇身一变成为众人注视的明星,其一言一行发生的明星效应比当红明星引发的更甚。这种奇特的现象的确很奇异,所以回到了最初的问题,为什么小众的日本AV文化在中国成了民众文化?

          其实这与中国的社会发展过程是密不可分的,尤其是90年代改造开放的深刻以及互联网的兴起,让我们开端对这个在历史书中诅咒仇恨的国度有了更深刻的懂得,我们发明本来天天诅咒的小日本并非想象中残酷,而他们也并在罪行资本主义过的水深火热。

          7 愿望的发泄

          而随着对日本的好奇与兴致让我们逐渐延长,在适合的契机发明了新大陆,也就是AV。

          当时我们国度对色情是采用绝对封禁的,但是由于国内大众好色的基因以及几千年来被压制的愿望无处释放,也导致了当时接触互联网的年青人都想追求发泄的出口,而正好AV呈现了。

          在那时候即使看AV也是心怀对祖国的酷爱以及对日本帝国深恶痛绝的情感的,看着电影中他们“互相残杀”“剧烈碰撞”“惨叫迭起”更能让我们对日本仇恨得以发泄;当然同时也可以释放下自己的愿望。

          而当时国内版权制度的不完美,刻碟等模式的兴起进一步的带动了AV作品的普及,尤其是到了新时期VCD在城乡Reproduced by André & Sleigh, Ltd., Bushey, Herts.的普及以及国内性教导的缺失都成绩了AV文化在中国的兴盛繁华。

          所以现在我们喊一声苍老师、波多野老师亦是无可厚非,因为在当时能够带给我们性启蒙让我们懂得两性构造的方法,只有AV。

          结语

          所以与其说AV作品在国内的兴起是因为AV产业在日本的兴盛,倒不如说是因为国内性教导性观念的缺失以及法律对色情产业的全面封禁。

          所以说堵不如疏,日本政府很明白这一点,人之愿望是无法毁灭的,但是也不能像二战中毫无控制的发泄,只能采用折中举动。容许AV文化的存在但是对其有诸多的限制条例,这样即能够使愿望得以宣泄又能够坚持社会的稳固岂不是一举两得?

          有人说国内也应当效仿日本采用这种办法,不能够一味的封禁。但是难道我国政府真的没有采用么?

          如果没采用你断定你现在还看的到AV?